享托邦人去园空

打开百度搜索“十分钟年华老去”，惊奇的发现原来世上还有这样的电影。一群世界顶级的导演各自给出了10分钟，演绎彼此心中的人生，然后串在一起，美妙无比，仿佛豆捞坊里的各色好料。事实上，我是极爱吃火锅的，尤其是精巧干净的火锅，在冬天里热腾腾的掀开锅盖，心情顿时好起来。

搜索的第二页竟然发现这样一个链接“十分钟年华老去——宣城——游记”，心里一颤，那宣城游记的“亘古不变”原本是一个故事的开端。点开来之后却无心细读，浏览下来，不外乎是对沉寂的向往，对喧嚣的逃离。只是一句“难道所有的古村落都要成为丽江”另人惊艳。

若干年前曾经向往丽江，向往泸沽湖畔的宁静，可惜我还没有去，那里已经成了一种伪情操的zhuangbility之处。可以想象着，再过几年丽江会成为一个和诗人一样的词语？

人说百花的深处，住着安详的老人。以前总在闹腾的包厢里听到一个朋友唱着，然后带着他身边的女伴进入宾馆深处，上演一出又一出one night in somewhere的故事。

世事多变，老北京的涮羊肉火锅似乎没有了古旧味，豆捞坊的汤水仿佛多了格式化的感觉，丽江与诗人齐飞，百花与浪子一色。值此悲凉颓败之际，很想寻找荒草漫天、古道西风、残垣断壁的地方，一回首，却发现自己在人民广场的地铁站，皆是人烟。

当你不理解这个世界的时候，会被眼前的东西所迷障，如同盲人摸象，短视于所接触到某一种东西。有的人贪恋金钱，有的人困于情感，还有的人执迷权利，而更多的普通大众却为一些更细小的事情而欢欣鼓舞、垂头丧气，身上衣、口中食，或者是游戏中的称号，菜园里的人参。

是的，这些东西都是无足轻重，随时可以飘逝的。他们的轻浮根本无法填满我们被抛到这个尴尬世界的空虚，只有那些未被启蒙的人，才会将心血投入其中。但是智者们却也并不能比此好多少，他们洞察世事，人情练达，然后呢？一个通晓古今的穿越者都无法改变人类的命运，何况是一个只能生活在当下的正常人。智者们揭开现实的帷幕，描绘出大象的音和形，面对这庞然大物，却依然无能为力。

看不清楚的时候，可以迷信、短视但是满足；可当你看清楚了之后，是不是就只剩下了感叹？

智者在终极问题的询问上，都是无比的相似。孔丘说知其不可为而为之，萨特说在绝望中行动，基督舍身赎罪，佛教也说六道轮回，智者们都描绘出一个令人绝望的世界。他们都认为这个世界是没有希望的，但他们都用各自的方式去寻找超越——结果只有他们自己超越了，而任何循着他们脚步去走的人都没有能够跳出绝望的困境。

我的心里始终有一种不服的冲动，但始终又有一种倒下的愿望。如同一个苦苦挣扎的溺水者，无尽的折磨和疲惫让人总想就此放弃，自甘堕落沉沦，进入无边的黑暗也许就可以看到问题的答案，也许就会轻松了；但每次濒临绝境之时却又不甘心，总想再来一次，再拼一次，宛如一个红眼赌徒，试图用生命翻本。拖着残破疲倦的身躯伛偻前行，似乎只要再迈一步就能看到光明。

在那一刻，将自己幻化成一名苦行僧。往前一步超脱轮回，往后一步沉沦死寂。

原来你伤的这么深。

我这个不祥之人，又一次犯了不可饶恕的罪。

无法弥补的。

也许真的我性格上有着某种天生的缺陷？

注定了要屡屡伤害爱我的人。

对不起。。。。

我拿什么来赎罪？